غريزة حب الذات

30-06-2009

بسم الله الرحمن الرحيم

ان غريزة حب الذات والتي هي مجال حديثنا غريزة متجذرة في نفس الانسان لايمكن انكارها او التنكر لها بل ربما تكون هي اصلا واما لبقية الغرائز الاخرى رغم ان النظرية الماركسية تتنكر لها.

التعامل مع غريزة حب الذات :
اذن تجاه غريزة حب الذات كيف يجب ان يكون موقفنا ؟ هل نطالب الانسان ان يتنكر لها ويفكر في مجتمعه فقط ، ام يطلق العنان لها ؟
لقد اودع الله هذه الغريزة في الانسان وعن طريق هذه الغريزة يحمي الانسان نفسه ويخاف على حياته ، فاذا لم يحب نفسه فلن يحب الخير لذاته ولن يدفع الشر عن نفسه ، واذا افرط الانسان في حب ذاته فانه يضر نفسه ومجتمعه فيستعمر الاخرين ويستثمر جهودهم ويعتدي على ممتلكاتهم وحقوقهم ، هذا شيء طبيعي حتى قال الشاعر :

والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم

فلأن الانسان عنده غريزة حب الذات فانه يتحين الفرص ليأخذ من الاخرين لذاته.

فليس من المعقول ان نفتح المجال ونطلق العنان للانسان حتى يمارس هذه الغريزة كيفما يشاء.

اذن ما هو الطريق ؟
الطريق الصحيح ما اختاره الاسلام للبشرية ، انظروا الى الحل الرائع الذي يقدمه الاسلام لهذه المشكلة المستعصية في حياة الانسان ، الاسلام يقول يجب ان نطور مفهوم حب الذات عند الانسان ، بعبارة اخرى : الاسلام يرشد الانسان الى الطريقة الصحيحة لحب ذاته وخدمة نفسه. كيف ؟
الانسان لديه نظرة : انه يمتلك فرصة واحدة في الحياة الدنيا ولا يوجد فرصة سواها ، كل واحد يعيش فترة في هذه الحياة ثم تنتهي مدته وينتهي كل شيء.
حينما تتمكن هذه الفكرة من الانسان ويتصور ان حياته فقط في الدينا ، فانه يبنى حساباته على هذا الاساس ، فما دامت الفرصة الوحيدة امامي هذه الدنيا ، وانا احب ذاتي ، وفي الدجنيا شهوات ولذات ، ومتع واهواء ومصالح ، فالنتيجة الحاصلة هي ان امتع نفسي ، واوفر لها كل ما تحتاج من الشهوات واللذات ولو كانت على حساب الاخرين.
ولذا الاسلام يوجه الانسان ويقول له : انتبه ان هذه الفكرة هي مكمن خطأك ومصدر شقائك ، من قال لك انك تعيش سنوات ويأتي الموت ويسدل الستار على مسرحية الحياة ؟
هل الله يوجد الحياة من اجل ان يعيش الانسان ثم يمضي وكأنه لم يكن شيء ؟
( افحسبتم انما خلقناكم عبثاً وانكم الينا ترجعون ) (1).
الاسلام يخاطب الانسان ويقول : ايها الانسان وجودك في هذه الحياة ما هو الا وجود مؤقت ؛ ما هو الا مرور سريع في هذه الدنيا ، امامك حياة اخرى وما دامت تحب نفسك فيجب ان تخدمها في الدارين ، في هذه الدنيا تعيش خمسين او ستين او سبعين سنة ولكنك في الاخرة ستعيش دار الخلود ملايين السنين. فاذا كنت تحب نفسك هل من العقل في شيء ان تسعد مئة سنة وتشقى مليون سنة ؟؟
واذا كنت في الدنيا تريد ان ترتاح وتأكل وتشرب وتمارس الغريزة ال***ية وتمتلك. افلا تريد مثل هذه الامور في الاخرة ؟ فاذا كنت تريدها فلماذا لاتعمل من اجلها ؟ وهذا يستدعي من الانسان ان يؤطر غرائزه بالاطر التي امر بها الاسلام ، وتصب في القنوات التي سمح بها الاسلام ، فالغريزة ال***ية يجب ان يكون مصرفها الزواج المشروع وحب التملك يجب ان يحدث عن طريق الكسب الحلال والمشروع .. على ان لاتكدس تلك الاموال والاملاك دون ان تفيد منها المجتمع ..
هذا المفهوم من حب الذات مفهوم شامل يوسع مدارك الانسان ويسير به نحو التقدم والتخلص من الاخطار والمشاكل والتوازن بين الحياتين مصداقاً للدعاء الوارد في القرآن الحكيم.
( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار )
(2).
فانك في هذه الدنيا لاتقبل لنفسك ان تأكل القاذورات ، لكنك حينما تسرف في هذه الغرائز وتشبع رغباتك الشهوانية بالحرام

منقول للفائدة

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري